La cosa più difficile è trovare un gatto nero in una stanza buia di notte  – soprattutto se non c’è nessun gatto… Questo Confucio.            LOL!

Ma se ne trovi uno anche rosso, tigrato oppure bianco – magari di giorno – sarà un amico meraviglioso e la tua [...]]]>

La cosa più difficile è trovare un gatto nero in una stanza buia di notte  – soprattutto se non c’è nessun gatto… Questo Confucio.            LOL!

Ma se ne trovi uno anche rosso, tigrato oppure bianco – magari di giorno – sarà un amico meraviglioso e la tua vita migliore.

Nel giorno del mio compleanno vada per un po’ di “De Abstinentia“, considerabile più che mai “pensiero forte”, di Porfirio di Tiro, il più cristiano fra i pagani, che visse assai del suo tempo nella nostra splendida Lylibe (Marsala) d’antan.

In questi di giorni invece… “UCCISE DUE GUARDIE ZOOFILE” l’anniversario di un grave lutto.

“Per chi non è capace di elevarsi al livello logico e noetico sono d’aiuto i riti e le pratiche religiose, che servono a purificare l’anima e a dare la coscienza che ognuno è divino, che tutto è divino.”

“… Tuttavia la pratica della teurgia non è sicura. L’uomo saggio e prudente si asterrà dal servirsi di siffatti sacrifici … cercherà invece di purificare l’anima con ogni mezzo” (De abstinentia II, 38)

“Per il filosofo i riti e le cerimonie liturgiche non sono necessarie.”

“Gli animali (diversamente dalle piante) hanno un’anima, anche se meno razionale di quella dell’uomo. Gli animali sono capaci di conoscenza e sanno riconoscere le situazioni, fanno dei piani per il futuro, comunicano tra loro e con le creature umane. Gli animali non devono essere uccisi altro che per motivo di autodifesa. Non si devono mangiare le carni degli animali. Si possono mangiare miele e latte.”

“… Ora si dimostrerà che c’è anche un elemento razionale [l'anima] negli animali e che loro non sono privi di saggezza” (De abstinentia III, 9, 1)

“… Prima di tutto, ogni animale sa dove è debole e dove è forte, e protegge il primo e si avvale del secondo, come fa il leopardo con i denti, il cavallo con lo zoccolo ed il toro con le corna, il gallo con il suo sprone e lo scorpione con il suo pungiglione” (De abstinentia III, 9, 2)

“… Inoltre gli animali che sono forti si tengono lontani dalle creature umane, mentre gli animali meno valorosi si tengono lontano dalle bestie più forti ma stanno con le creature umane, o a breve distanza, come i passeri e le rondini nelle grondaie del tetto, o condividendo la vita umana come fanno i cani” (De abstinentia III, 9, 3)

“… Gli animali hanno la facoltà della memoria, che è di prima importanza nell’acquisizione del ragionamento e della saggezza” (De abstinentia III, 9, 3)

“… Chi non sa come gli animali che vivono in gruppi osservano la giustizia l’uno verso l’altro?” (De abstinentia III, 11, 1)

“… Forse è un diritto sterminare quegli animali irrazionali che sono ingiusti per natura, fanno cose cattive e sono spinti dalla loro natura a danneggiare quelli che vengono loro vicino; ma deve essere ingiusto sterminare ed uccidere quegli animali che non fanno niente di ingiusto e non sono spinti dalla loro natura a danneggiare, come è ingiusto uccidere persone di questo tipo” (De abstinentia II, 22, 2)

“… Inoltre, noi dovremmo fare solamente quei sacrifici dai quali non deriva male a nessuno; il sacrificio, più di qualsiasi altra cosa, deve essere innocuo per tutti. Se qualcuno dice che Dio ci diede gli animali, come le messi, per il nostro uso la risposta è che quando gli animali sono sacrificati del danno è fatto a loro, in quanto sono privati dell’anima” (De abstinentia II, 12, 3)

“… Il più Grande dell’universo non fa del male, e per mezzo del suo potere salvaguarda tutti, fa del bene a tutti, e non manca di nulla; mentre noi non facciamo del male a tutti coloro che sono giusti, ma essendo mortali manchiamo di ciò che è necessario” (De abstinentia III, 26, 11)

“… Trova qualcuno che è desideroso di vivere, per quanto possibile, in accordo con l’intelletto e non sia distratto dalle passioni che colpiscono il corpo. Prova a dimostrargli che è più facile provvedere un piatto di carne che dei piatti di frutta e vegetali; che è più conveniente preparare la carne che del cibo inanimato, per il quale non sono necessari cuochi; che la carne, comparata con il cibo inanimato, è intrinsecamente libera dal piacere e più leggera per la digestione, ed è assimilata più rapidamente dal corpo che i vegetali; che è meno provocatrice di desideri e meno contribuente all’obesità e alla robustezza di una dieta di cibo inanimato” (De abstinentia I, 46, 2)

“… Riguardo al prendere ciò che le api producono, è da notare che viene dai nostri sforzi, quindi è corretto che il profitto possa essere condiviso: le api raccolgono il miele dalle piante, ma noi ci prendiamo cura delle api. Quindi noi dobbiamo condividerlo in modo tale che loro non soffrano alcun danno, e quello che loro non possono usare, ma noi possiamo, è in un certo modo il loro pagamento a noi” (De abstinentia II, 13, 2)

“… Ma prendendo quanto ci è necessario non si danneggiano … le pecore, piuttosto portiamo loro un vantaggio tosandole e condividendo il loro latte quando forniamo loro le nostre cure” (De abstinentia III, 27, 12)

Memore forse un po’ ingenuamente di una Arcadia ideale ancora “fresca” – ma erano altri tempi – non si spinge fino al Veganesimo, comunque è del tutto chiaro i suo “Non uccidere per futili motivi!“

Capita a volte di chiedersi a cosa serva in effetti “possedere” un animale domestico, una risposta la troviamo nel gatto (nel cane, nel cavallo, nel criceto…etc.)

Se è vero che coniglio e gatto, almeno stando allo Zodiaco Cinese, possono interscambiarsi e l’anno della lepre è anche l’anno del gatto, (anni della Lepre/Gatto: 1927-1939-1951-1963-1975-1987-1999-2011…) la [...]]]>

Capita a volte di chiedersi a cosa serva in effetti “possedere” un animale domestico, una risposta la troviamo nel gatto (nel cane, nel cavallo, nel criceto…etc.)

Se è vero che coniglio e gatto, almeno stando allo Zodiaco Cinese, possono interscambiarsi e l’anno della lepre è anche l’anno del gatto, (anni della Lepre/Gatto: 1927-1939-1951-1963-1975-1987-1999-2011…) la relazione fra agnello e gatto rimane invece, assolutamente e alla lettera, kafkiana.

Ma quale potrebbe essere quindi il nesso? La Pasqua e i suoi simboli ci vengono in aiuto.

Intanto c’è da chiedersi: cosa è cambiato dai sacrifici cruenti dei cosiddetti pagani?

Ecco, solo quando a un certo punto della storia in comune il nostro animale domestico (in questo caso il gatto) diventa ai nostri occhi l’agnello, perché è il simbolo vivente di tutti gli altri “agnelli sacrificali”, noi automaticamente diventiamo ad uno ad uno – percepiamo di essere seppure per qualche fuggevole frammento di tempo lineare, in un lampo fugace di comprensione – il leone onnipotente che PUO’ decidere della vita dell’”Agnello” ma non della sua morte.

Il grande leone cristico risparmia e abbraccia l’agnello perché sa che dietro apparenze opposte, Agnello e Leone sono in essenza la stessa cosa. Uno.

E’ in questo momento, al di là di ogni concretezza dell’esperienza terrena,  che posso chiamare il mio piccolo pet casalingo “Gatto di Resurrezione”, in effetti mi ha aiutato a capire come stanno certe cose!

Soltanto diventando – per una frazione di secondo, e fuori dal tempo – il Leone, posso finalmente (!!!!) risparmiare ogni “agnello”- del sacrificio.

Perché E’ Questo il Sacrificio.

BUONA PASQUA, allora!

(& buon download grastis di “Il Futuro è Felix“- a meno che anche tu come tanti – io no – del gatto sappia già tutto…)

21 Marzo: Primavera, non sempre. Marzo è anche il mese delle Idi, della “fine” dei Templari con la  morte sul rogo del Gran Maestro Jacques de Molay, e del Triplice Disastro di Fukushima. Rimane comunque il mese dell’ equinozio di primavera.

Eppure, le cose non sono mai come sembrano o come si crede siano…

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21 Marzo: Primavera, non sempre. Marzo è anche il mese delle Idi, della “fine” dei Templari con la  morte sul rogo del Gran Maestro Jacques de Molay, e del Triplice Disastro di Fukushima. Rimane comunque il mese dell’ equinozio di primavera.

Eppure, le cose non sono mai come sembrano o come si crede siano…

In realtà quelle quasi 20 migliaia di vittime non sono le sole – e non si può contare chi di fatto non riavrà più un’esistenza accettabile a causa della sindrome post traumatica e della depressione che ne deriva, la stessa depressione che silenziosamente, fuori dalle scene,  porta ogni anno, altrettanti giovani giapponesi al suicidio. Esistono perfino gruppi online che si organizzano in tal senso. Il Giappone essendo il paese con il più alto tasso di suicidi al mondo,  2,5 ogni diecimila.

Molti sono Hikikomori, isolatri, adolescenti e diversamente tali, che non ce la fanno più a sostenere quel che resta di una realtà comunque inaccettabile. Degli introversi.

E i Templari, che non furono cancellati come da programma certo anche grazie a comprtamenti “introversi” e di basso profilo.

Cesare e Bruto sono troppo lontani nel tempo per capire cosa ci fosse in realtà sotto le trame di palazzo che sotterranee lo sono già per per definizione. Palinsesti stratificati di trame su trame a Roma, da millenni.

E poi il Gatto, che in tutta innocenza affermiamo di conoscere e di capire. Un libro che rischia di essere inusualmente interessante – è “All Cats Have Asperger Syndrome”- e in genere tutti i libri sui gatti lo sono, interessanti, almeno per gli anglofoni che in questo modo amano acquisire nuova conoscenza e quindi un accresciuto rispetto per i protetti da Bastet, ma anche su, e per se stessi. Gente sicuramente parecchio introversa. Da noi si dice rimuginare, ma in altre lingue si intende processare, elaborare, scendere in profondità.

In “All Cats Have Asperger Syndrome”: qualsiasi gatto – che l’autrice usa come allegoria per spiegare questo disordine dello sviluppo – sarebbe potenzialmente autistico, un Aspie, e semplificando al massimo, anzi eccedendo nella sintesi, introverso fino alla patologia, senza speranze. E comunque le differenze di tutti i gradi di introversione con gli eterodossi, gli estroversi, sarebbero inaspettatamente grandi.

Intanto un diverso cablaggio del cervello, perché i neuro-transmettitori seguirebbero diversi percorsi del sistema nervoso, dal momento che gli introversi sarebbero ipersensibili alla dopamina, da qui il bisogno di chiudersi,  isolarsi,  riprendersi, mentre gli estroversi non riuscendo  mai ad avere in ciercolo dopamina a sufficienza, avrebbero la necessità di produrre adrenalina affinché la stessa venga riconvertita in dopamina! Nell’estroverso, poi, l’Area di Broca, vedi della contemplazione, l’intelligenza più astratta, viene perloppiù baipassata,

Se queste – teorie forse azzardate – fossero verosimili, le ramificazioni sarebbero impressionanti quanto innumerevoli, altro che Lombrso; peccato che agli estroversi le implicazioni e i nessi in genere interessino ben poco.

Si comprende però come la vera diversità non sarà affatto quella che si credeva tale: diversa religione, diversa classe sociale, diverso orientamento sessuale, diverso colore, diverso genere, diverso livello di cultura, “diversamente abili” etc,  ma un diverso cablaggio e funzionamento neuronale e chimico.

Tutti ormai accettano con simpatia un omossessuale – solo per fare un esempio – quando sia anche estroverso, non è strano che i guai semmai inizino nel caso che sia invece un introverso, etc, etc?

Fare a tutti i costi o contemplare? A fronte intensità o focalizzazione, il bisogno spasmodico di competere, creare invidie e provarle, un esacerbato quanto spesso fuor di luogo istinto di sopravvivenza. Un tipo di intelligenza senz’altro più adatto al mondo così com’è, e considerando quello che il mondo non finisce mai di dimostrare di essere… beh, le possibili deduzioni per una volta sembrano davvero poco oscure.

Senz’altro il cane é un grande estroverso, gregario, conformista, sentimentale. Ma il gatto è proprio come gli introversi, non sai mai “dov’è” oppure “dove sta andando”. Esattamente il principio di indeterminatezza di Eisemberger tanto caro alla fisica quantistica.

Che un gatto sia quindi più un Aspie oppure un Hikikomori (forzato) non si può dire con facilità, senza dubbio rimane un bell’isolatra, un’entità impenetrabile, e per questo motivo degno di essere indagato senza mai stancare, pur sapendo che, per qualche motivo che va oltre ogni intuizione, mai sarà definitivamente svelato. E questo dovrebbe accendere scintille seppur sfuggenti di implicazione. Accendere il segmento cerebrale dove avvengono le implicazioni, rendere meno succubi dell’estroverso mondo esteriore.

Uscendo dalle conseguenze di frigide calende della Candelora tramite un funesto bisesto e aspettando le Idi – stando proprio a vedere se i predetti (web)bott(i) globali di marzo si avvereranno oppure no.

Il febbraio di quest’anno – e sorvoliamo sull’anno – sarà eventualmente ricordato per il gelo mortifero che neanche [...]]]>

Uscendo dalle conseguenze di frigide calende della Candelora tramite un funesto bisesto e aspettando le Idi – stando proprio a vedere se i predetti (web)bott(i) globali di marzo si avvereranno oppure no.

Il febbraio di quest’anno – e sorvoliamo sull’anno – sarà eventualmente ricordato per il gelo mortifero che neanche i vecchi centenari possono arrischiare di comparare a qualcosa di analogo, seppure nel ricordo – dato che semmai erano giovani e quindi il freddo lo soffrivano meno…

Ma no, mai è esistito prima il disastro climatico, ambientale, ecologico, lasciamo perdere morale, a cui alla fine siamo approdati.

Comunque febbraio è il mese non solo di S. Valentino, del carnevale o di nonne acquariane, ma pure del Gatto, la sua festa internazionale è il 17, e il giorno coincide con la data della morte di Giordano Bruno, ma non della fine de suo libero pensiero.

Avanti a marzo, allora!

Epifania è parola sublime – e significa Visione, rivelazione, manifestazione, quasi un precursore gentile dell’Apocalisse a venire, nell’accezione di rivelazione di cose  nascoste

e soluzione finale di misteri – quanto “Befana” è volgarizzazione simpaticamente, al limite, pecoreccia. Epifania, ultimo giorno per dire “Buon Anno!”

In tempi bui si vede notoriamente abbastanza poco e [...]]]>

Epifania è parola sublime – e significa Visione, rivelazione, manifestazione, quasi un precursore gentile dell’Apocalisse a venire, nell’accezione di rivelazione di cose  nascoste

e soluzione finale di misteri – quanto “Befana” è volgarizzazione simpaticamente, al limite, pecoreccia. Epifania, ultimo giorno per dire “Buon Anno!”

In tempi bui si vede notoriamente abbastanza poco e male – o anche niente – e quindi non possiamo chieder loro in prestito (ai gatti) come già ebbe il sublime Tasso, “Le sacre pupille”, dobbiamo iniziare a capire le cose da un altro punto, ma non per forza di vista.

Se è vero che “Da nessuna crisi e tre monti siamo passati a tre crisi (morale, economica e sociale, come minimo) e un solo monte”, e siamo ancora più o meno a un trivio, allora è altrettanto vero che è tempo di cambiare percezioni. Urge trasformare la visione delle cose (e sarebbe bello se fosse anche facile…)

Il Gatto, invece, seppur dotato di una vista gloriosamente ben 6 volte più potente della nostra, viene altresì avvantaggiato doppiamente dall’amore di  Madre Natura con vari ciuffi di elettrici, prodigiosissimi baffi. Le famigerate vibrisse. i recettori tattili da dove è passata la sua evoluzione.

Come dire che di fronte a un certo tipo di pericoli troppo oscuri, nessuna vista vale poi molto, o abbastanza. Là, nel vuoto tenebroso dove sembra non esserci futuro se non attraverso proprio altre, magari aliene, prospettive.

Mirabile Gatto, insegnaci tu allora come si fa a “vedere al buio”.

Anche perché il nostro Gatto per la sua bellezza e per la sua bontà è sempre un’Epifania. E a ben vedere, gli Animali (sia concessa la maiuscola) in toto godono tutti di bellezza e di bontà intrinseche.

Si tratta quindi di chiedersi cosa significhi voler bene al proprio animale domestico e se questo “Bene” possa o debba ragionevolmente comportare delle implicazioni. Sarebbe davvero sciocco credere di amare se il cosiddetto amore non si facesse manifesto proprio nei fatti.

“La prova dell’Amore è solo nei fatti. Dove esiste si manifesta in grandi cose. Ma quando smette di agire smette di esistere.” San Gregorio Magno, che non citerei se non fosse stato anche un grande amante dei gatti.

Nel frattempo che rivalutiamo il nostro “amato” gatto per quanto dovuto – comprese le inaspettate implicazioni – apprezziamo intanto la sua sconvolgente forza mentale.

http://www.youtube.com/watch?v=5sAF8gMN9c0&feature=player_embedded

Natale, il punto dell’anno dove è permesso un qualche seppur virtuale e non sospetto esercizio di bontà… proviamoci, anche se quest’anno si presenta assai bigio.

Se poi un “Nero Natal” si riferisse solo all’aver invece affrancato da un gattile/rifugio un bel  gatto in questo caso nero, che poi per amore (degli animali tutti) [...]]]>

Natale, il punto dell’anno dove è permesso un qualche seppur virtuale e non sospetto esercizio di bontà… proviamoci, anche se quest’anno si presenta assai bigio.

Se poi un “Nero Natal” si riferisse solo all’aver invece affrancato da un gattile/rifugio un bel  gatto in questo caso nero, che poi per amore (degli animali tutti) portasse nel tempo il regalo di imbarcarsi nel vegetarianesimo estremo detto anche Veganesimo, sarebbe stato un

Buon Natale.

Parola a tutt’oggi quasi sconosciuta e dal deciso sapore astronomico, ma unica, vera, sola panacea per risolvere per davvero tutti i problemi di un mondo oscenamente alla deriva – il suo esser messa in atto – a cominciare dai terrificanti cambiamenti climatici – e, oh sì, anche da noi…- altro che convegni “non si sa” a quale proposito se il punto è NON dire che un terzo delle terre emerse è adibito ad allevamento intensivo per produrre carne, carne, carne, e ancora carne, e tutto quello che di sciagurato ne consegue!

Eh, cari Signori: “La vera libertà di stampa è dire alla gente ciò che la gente non vorrebbe sentirsi dire.” George Orwell

E purtroppo, tanto per rimanere almeno metaforicamente vicino a quel mondo animale a cui tanto dobbiamo, quanto più si diventa sordi a qualsiasi “Effetto Farfalla” (teoria che suggerisce come in seno alla natura olografica dell’Universo, dove un cambiamento in qualsiasi punto della mirabile trama verrebbe rispecchiato attraverso tutto l’Ologramma, il fremito dell’ala di una farfalla potrebbe avere un effetto inimmaginabile in eventi anche lontanissimi nel tempo oltre che nello spazio,) tanto più stiamo invocando al contrario che si avveri la tremenda “Teoria del Cigno Nero“.

Che è lo sproporzionato ruolo di un altissimo e dirompente impatto a largo effetto, difficile da precognizzare, in eventi inaspettati o aldilà di ogni normale previsione nella scienza, finanza, tecnologia, storia. In genere sono eventi questi, se non decisamente negativi, estremamente  difficili da affrontare a causa dell’ordine di grandezze sempre sproporzionate che li contraddistinguono.

Un Cigno Nero, insomma, dalla frase di Giovenale: “Rara avis in terris nigroque simillima cygno” per dire l’avvento dell’impossibile.

Preferibile allora l’ineffabile, delicata farfalla e il puro mistero delle sue ali?

BUON NATALE!

L’11 (undici) è la cifra esoterica del Cambiamento

e il suo tempo è arrivato,  3 volte chiaro!

Non essere più cani bastonati – quando vogliamo è possibile -

SIAMO ORMAI GATTI!!

E ci basta un virtual – cin.

Primo novembre, Halloweener  oppure Vegan? Preferisco scegliere il secondo aggettivo. E il nesso col gatto di queste due posizioni è ugualmente forte e non soltanto soggettivo.

Halloween si è rivelato sempre una scusa per sacrifici truculenti  – sacca occulta e atroce di rimasugli di medioevo – di gatti, ovviamente in mancanza di [...]]]>

Primo novembre, Halloweener  oppure Vegan? Preferisco scegliere il secondo aggettivo. E il nesso col gatto di queste due posizioni è ugualmente forte e non soltanto soggettivo.

Halloween si è rivelato sempre una scusa per sacrifici truculenti  – sacca occulta e atroce di rimasugli di medioevo – di gatti, ovviamente in mancanza di “meglio”, e soprattutto gatti neri, incarnazione del male assoluto quindi sobillatori di schizofrenie incontenibili perfino in tanta “brava” gente, perché certo nella vita di tutti i giorni, questi mediocri, osceni disgraziati, saranno i vicini, gli amici  i parenti, i conoscenti di sempre o della porta accanto.

Perdio, qualcuno deve pur essere se ogni anno la strage silenziosa di gatti è di decine di migliaia di questi esseri inermi! Basta ipocrisia. Da qualche ipocrisia bisognerà cominciare.

Ecco, almeno il primo novembre sia concesso di essere diretti quanto antipatici a scapito del “politically correct” deal.

Il Veganesimo invece, di cui proprio il primo di novembre ricorrono i festeggiamenti e celebrazioni, (World Vegan Day ) sempre più globali, vede la fondazione nel 1944 a Londra, si preoccupa di uscirci – dal medioevo – se non dal paleolitico, e di favorire così una nuova visione e riscrittura dell’etica in generale .

“Proprio niente carne? Ma sei sicuro di assumere abbastanza proteine?”

“The Mayan callendar actually ends on October 28th, 2011″, ha affermato sbagliando grammatica qualcuno, anticipando così il famigerato 21 12 2012, l’effettivamente predetta dai Maya Fine del Mondo…

Ora, nessuno è molto contento di sapere che il 28 ottobre è già domani, fra pochi minuti soltanto. Allora cerca frenetico nel Web qualche via d’uscita, [...]]]>

“The Mayan callendar actually ends on October 28th, 2011″, ha affermato sbagliando grammatica qualcuno, anticipando così il famigerato 21 12 2012, l’effettivamente predetta dai Maya Fine del Mondo…

Ora, nessuno è molto contento di sapere che il 28 ottobre è già domani, fra pochi minuti soltanto. Allora cerca frenetico nel Web qualche via d’uscita, una risposta, una qualche spiegazione più razionale, e trova che l’E-Cat potrebbe esserlo!

A parte che al nostro Professore (perché Italiano, nostro, perché riequilibrerebbe le sorti di un’Italia globalmente bistrattata e derisa ) al Prof Rossi devono comunque piacere i gatti, (i maligni suggeriscono che E-Cat significa solo Energy Catalyzer, ma non ci credo) davvero l’avvento della fusione a freddo in grado di produrre energia pulita quasi “free“, praticamente GRATIS, (con un EROI -  Energy Returned On Invested – stratosferico di 1 a 100, o 1.000…) e con implicazioni che andrebbero a quel punto oltre ogni esperienza umana nel campo energetico, sarebbe finalmente la fine del mondo — del mondo così come lo abbiamo conosciuto finora! Amen e così sia.

II gatto a tavola. II gatto è servito, ma come esattamente? Dipende. Mangiarlo direttamente in salsa come si usa ancora in tanti posti compresa l’Italia dove si suggeriscono pubblicamente ricette post belliche, oppure all‘opposto renderlo assurdamente vegetariano? Assodato il fatto che che il problema, per chi è recepito come tale, “carne o veg?”, [...]]]>

II gatto a tavola. II gatto è servito, ma come esattamente? Dipende. Mangiarlo direttamente in salsa come si usa ancora in tanti posti compresa l’Italia dove si suggeriscono pubblicamente ricette post belliche, oppure all‘opposto renderlo assurdamente vegetariano? Assodato il fatto che che il problema, per chi è recepito come tale, “carne o veg?”, deve rimanere prettamente di ordine umano, fa presto a non pensare abbastanza a fondo chi il gatto lo vuole rendere vegetariano se non addirittura vegano! Immaginando di risolvere cosa?

In un mondo (quello occidentale) che si abboffa smodatamente, ogni giorno, fino a due volte aI giorno – di carne di origine ovviamente industriale/intensiva e quindi doppiamente, se non aI cubo, cruenta – il vero problema nei cibi animali è la sperimentazione che sta dietro anche alla suddetta industria, non la carne in sé oppure il pesce  che finisce nelle scatolette perché nei casi migliori è ovvio che si tratta soltanto di scarti sceIti a margine una produzione incommensurabile, la quale a causa del profitto che genera ha mostruosamente deciso di non conoscere limiti. Siamo seri… nessun  animale viene abbattuto oppure pescato espressamente per nutrire cani e gatti da compagnia.

E chi se la sentirebbe altrimenti di obiettare  sulla carne ad uso umano – non sembra un ossimoro? – se anche per noi la mancanza dell’aminoacido taurina avesse effetti devastanti su sistema nervoso, cuore e occhi, come nel caso del gatti e dei felini in genere?

Ma no, peccato che per noi non sia affatto necessario mangiare altri animali.

E non solo: “A parer mio, la scelta di vita vegetariana, anche solo per i suoi effetti fisici sul temperamento umano, avrebbe un’influenza estremamente benefica sulla maggior parte dell’umanità.“ detto da Einstein, mica da Pinco Pallo.

Insomma, sono gli scarti, se non i veri e propri rifiuti che andrebbero altrimenti gettati, che vanno a finire nelle scatolette e biscottini dei tanto amati Pet. In passato gIi scandaIi suI contenuto reaIe di certo scatoIame scadente ad uso animaIe non sono stati poco orripiIanti (si è parlato fra l’altro di carne dei cadaveri di ex animaIi da cmpagnia eutanasizzati perché maIati e altre deIicatessen deI genere…).

Chi scrive – e grazie proprio a un gatto e alla compassione che questo essere con il suo fragile splendore ha saputo ingenerare a un livello tale da comprendere poi tutti gli animali – pur essendo Vegan antispecista nei fatti, non pensa di poter imporre all’universo intero le sue ferree abitudini alimentari, peraltro solo acquisite (ma come, mai più neanche un cappuccino e cornetto, mai più yougurt alla violetta… ma chi se ne frega a fronte il dolore e la sofferenza che infliggiamo agli ultimi degli ultimi, a fronte il loro sangue innocente sversato a fiumi ogni momento?) allora per quale astrusa ironia cominciare questa imposizione proprio dai gatti/felini, gli unici che in natura sono in effetti i veri carnivori puri!?

Ma anche in tempi non ancora sospetti di eresia Vegana si riesce perfettamente a capire e a rinunciare a nutrirli di manzo, maiaIe, agnello o grandi mammiferi vari che in natura non risulta nessun gatto catturi o mangi mai.

E’ che mangiare erba-gatta, e se vuole altri vegetali di suo gradimento, che grazie alla clorofilla gli fanno sempre bene, non lo rende né più umano (per fortuna) né più vegetariano.

Carnivoro rimane il nostro gatto, e puro per giunta. Quindi – sebbene non dimostri facilmente gratitudine certo apprezzerà la taurina che gli spetta di diritto – carnivoro il più possibilmente cruelty-free però, perché c’è modo e modo di mangiar carne anche per un gatto.

“Cibi per animali ‘senza crudeltà‘” significa soprattutto senza ricerca, test, vivisezione.

E c’è modo e modo anche per gli umani che ancora indulgono in questa debolezza: “Più si percorre all’indietro la storia e maggiore è il rispetto e la compassione manifestata per ogni essere vivente. Questo sentimento d’amore universale, questa ricchezza morale e spirituale è andata gradualmente affievolendosi, specialmente nei paesi occidentali, a causa della filosofia aristotelica, agostiniana, d’aquiniana, cartesiana …“

« Auschwitz commence quand, en passant devant un abattoir, on dit:« Ce ne sont que des bêtes». Adorno

(Auschwitz comincia quando, passando di fronte a una macelleria, diciamo: «Sono soltanto bestie»)